స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

ఫేస్‌బుక్‌లో ఒక వర్గం మిత్రుల వల్లే ఈ కథ రాయగలిగాను. థాంక్‌ యు ఫ్రెండ్స్‌!

… ….. …

ఈ కథ ఒకానొక రోజు ఎలా మొదలయ్యిందంటే… Continue reading →

ప్రజలారా, ప్రజాస్వామిక వాదులారా !

యురేనియం వెలికితీత నల్లమలలోని జీవవైవిధ్నాన్ని నాశనంచేసి సమస్త ప్రాణకోటిని హరించే రేడియో ధార్మిక కిరణాలను ప్రసరింపజేస్తుంది. యురేనియం వెలికితీత మానవజాతి ప్రాణాలను హరించే క్యాన్సర్‌ను బహుమతిగా ఇస్తుంది. Continue reading →

సినిమా నిదానంగా నడిచింది. థ్రిల్లింగ్‌గా లేదు… అని రాస్తున్న రివ్యూయర్లు సినిమాలను ఒక అనుభవంగా ఎలా చూడాలో కొత్తగా అర్థం చేసుకోవాలేమో. Continue reading →

మన దేశం నడిబొడ్డున ఒక ఊరి నుంచి దక్షిణ భారతదేశంలోని హైదరాబాద్‌ నగరానికి తన రాక ఎలా జరిగిందో కమల గుర్తు చేసుకుంది. ఆమె నివసించే ఫ్లాట్‌లో చిన్న అద్దాల గోడతో ఆఫీసు గది వేరుగా ఉంది. Continue reading →

ఈనాటికీ మంచి చదువరి కోటేశ్వరమ్మ. సాహిత్యం పట్ల, ఉద్యమాల పట్ల ఎంతో ఆసక్తి ఉండడమే కాక, సమాజం మార్పు కోసం పోరాడే వారందరూ తనవారే అనుకునే దృక్పథం ఆమెది. Continue reading →

గారడీ విద్యలు లేదా సాముగరిడీలు లేదా సర్కస్‌ ఫీట్ల వంటి సాహసోపేతమైన శారీరక విన్యాసాలు ప్రదర్శిస్తూ ప్రజలకు వినోదాన్ని పంచే దొమ్మరులు దక్షిణ భారతదేశంలోని విశిష్టమైన సంచార జాతిగా గుర్తింపబడ్డారు. Continue reading →

అనగనగా ఆకాశంలో ఒక తెల్లని పావురం ఉండేది. ఆ పాపురం తన దిన చర్య ఆహారం కోసం తిరుగుతూ ఉండేది. పావురం ప్రయాణిస్తు వుండగా ఒక ఎర్రని గులాబీల తోట కనిపించింది. ఆ పావురం రోజు ఆ తోటపై నుండి విహరిస్తుండేది. Continue reading →

ఒక రాజ్యంను విక్రమ ఆధిత్యవర్మ రాజు పరిపాలించేవాడు. ఆ రాజ్యంలో యువకుడు పనిపాట లేక సోమరిపోతులుగా అడుక్కునే వృత్తిలో వుండి పోయారు. రోజు అడుక్కునే ఆశ్రమంలో రాత్రికి పడుకుని మళ్ళి ఉదయమే అడుక్కునే వారు Continue reading →

ట్రింగ్‌… ట్రింగ్‌… సైకిల్‌ బెల్‌ వినపడగానే తాతగారు వచ్చేశారూ.. అంటూ బైటికి పరిగెత్తింది పదేళ్ళ శాంతి. ‘ఎండలో నువ్వెక్కడికీ… వెనకనుంచి అమ్మ మందలింపు. ఎండాకాలం, మిట్ట మధ్యాహ్నం, పొలం నుంచి వస్తూ తాతగారు తెచ్చే మల్లె Continue reading →

”కభీ తూ మోటీ కెహతా హై

కభీ తూ ఛోటీ కెహతా హై

కభీ తూ కాలీ కెహతా హై Continue reading →

ఇతర అంశాలకు మాదిరిగానే భాషకు సంబంధించిన వాదనలు, గ్రాంథిక, వ్యావహారిక భాషా ఉద్యమాలు, భాషా నిర్మాణాలు, వ్యాఖ్యానాలు, వ్యక్తీకరణలు, గ్రామ్యము, వ్యాకరణము, భాషా చరిత్రలన్నిటిని హిందూ ఆధిపత్య మగ దృష్టి కోణాన్నే Continue reading →