స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

ఫిబ్రవరి 2026

‘పండగలంటే పల్లెటూళ్ళలోనే చూడాలి. మరీ ముఖ్యంగా దసరా పండక్కి తెలంగాణా పల్లెల్లో రకరకాల పూలతో బతుకమ్మల్ని చేసి అందమైన ఆటపాటలతో సాగానంపడం చూడాల్సిందే. ఆంధ్రా పల్లెల్లో అయితే సంక్రాంతి పండక్కి నెల ముందునించే ముంగిళ్ళలో ముగ్గులు, గొబ్బెమ్మలు, గంగిరెడ్లు, హరిదాసులు…. చెప్పడం కాదు చూసి తీరాల్సిందే’ పరవశంగా చెప్పుకు పోతున్నాడు నరేంద్ర. Continue reading →

ఒక ట్రైనింగ్ ప్రోగ్రాం ముగించాక, ఒక అమ్మాయి నన్ను దొరకబుచ్చుకుని “పెళ్లి తరవాత కుటుంబంలో మగస్వామ్య బారిన పడకుండా మనల్ని మనం కాపాడుకోవడం ఎలా?” అని అడిగింది ఒక అమ్మాయి. ఒక పాతికేళ్ళు ఉండవచ్చు. ఇంకా పెళ్ళికాలేదన్నది. సూటిగా అడిగిన ఈ ప్రశ్న నాకు కాస్త ఆశ్చర్యాన్ని ఆలోచనను ఇచ్చింది. ఇంత మౌలికమైన, బలమైన ప్రశ్న ఎవరు అడగలేదు నన్ను. Continue reading →

గత రెండు నెలలుగా తెలుగు టెలివిజన్, సోషల్ మీడియా, సినిమా పెద్దలు, తెలుగు మహిళలు ఎలా ఉండాలని జరుపుతున్న చర్చలో తెలుగు మగవాళ్ళు చాలా ఉత్సహంగా ఆడవాళ్లు స్వేచ్చని ఎలా దుర్వినియోగం చేస్తున్నారో, ఎలా వాళ్ళని నియంత్రణ చెయ్యాలో, ఏ బట్టలేసుకుంటే గౌరవించాలో, లేకుంటే ఎలా తన్ని తరిమేయ్యలో కామెంట్లు చేస్తున్నారు. మొదట్లో వీళ్ళందరూ బోట్స్ అనుకున్నాను. Continue reading →

భారతదేశంలో మారుతున్న సామాజిక-రాజకీయ పరిస్థితుల్లో, ట్రాన్స్‌జెండర్ సముదాయాలు చరిత్రపరంగా ప్రధాన మీడియా ద్వారా తప్పుగా చూపబడుతూ, అవమానించబడుతూ, నేరపూరితంగా, హేళనాత్మక హాస్యంతో చిత్రీకరించబడ్డాయి. ఈ చిత్రీకరణలు తరచుగా ట్రాన్స్ వ్యక్తులను సాధారణ జీవితాలు గల విభిన్న వ్యక్తులుగా కాకుండా, మోసపూరితులుగా, మానసికంగా అస్థిరులుగా లేదా సమాజానికి ముప్పుగా చూపిస్తుంటాయి. Continue reading →

‘నాన్నా! పేపరు వచ్చింది, ఇదిగో!’ అంటూ లీల నా మంచం దగ్గరికి వచ్చి ఇచ్చింది.
‘ఏమిటి లీలా అప్పుడే పేపర్ తెచ్చావా! ఇప్పుడే కదా లేస్తున్నా!’ అని పేపర్ తీసుకున్నా.
‘నేను స్కూలుకు రెడీ అవుతున్నాను నాన్నా! అందుకని నీకిచ్ఛేసి పోతున్నా!’ అంటూ పరిగెత్తింది. Continue reading →

` అనువాదం: ప్రభాకర్ మందార
(గత సంచిక తరువాయి…)
12. కారంచేడులో దళితుల రక్తంతో ఎరుపెక్కిన పొలాలు
ఇబ్రహీంపట్నంలో పని చేస్తున్నప్ప్పుడు భూస్వాముల దురహంకారం ఎంత దారుణంగా ఉంటుందో చూసి వున్నప్పటికి 1985లో కారంచేడులో జరిగిన ఘోరాన్ని తట్టుకోలేకపోయాను. 18 జులై 1985 నాటి దినపత్రికలో ‘కారంచేడులో ఆరుగురు దళితులను వెంటాడి గొడ్డళ్లతో నరికివేత’ అన్న వార్త చదివి ఒక్కసారి దిగ్భ్రాంతికి గురయ్యాను. Continue reading →

నాన్నది భూస్వామ్య కుటుంబం: మాది కృష్ణా జిల్లా దివి తాలూకా ఘంటశాల పాలెం. చల్లపల్లి జమీందారు గ్రామాలన్నమాట. ఆ జమీందారు కిందున్న జీమీ గ్రామాలవి. చాలా చిన్న ఊరు. 1930లో పుట్టాను. మా నాయనమ్మ పేరు కలిపి వెంకట సుబ్బమాంబ అని పేరు పెట్టారట. అది అసలు పేరు. మా మేనమామ దోనేపూడి వెంకట్రామయ్య బతుకుదెరువు కోసం అహ్మదాబాద్ పోయి జౌళి మిల్లులో పనిచేసి వచ్చాడు. అప్పటికి రెండేళ్ల పిల్లని. Continue reading →