Author Archives: భూమిక

  అన్న కట్టిన కొత్తింటి చుట్టూ తిరిగి చూసి చాలా బాగుందిల్లు, అదివరకంటే విశాలంగా ఉంది, గాలి వెలుతురు ధారాళంగా వస్తుంది, పైగా బోలెడన్ని మొక్కలు పెంచుకోవచ్చని సంతోషిస్తూ పడమటి వైపు గోడకి అవతల వాస్తు దోషం

మట్టిరంగు సహ్యాద్రి కొండలమీద క్యాబ్‌ వెళ్తోంది. మధ్య మధ్య చదునైన రోడ్డు, మళ్ళీ పాములా మెలికలు తిరిగిన కొండ దారిలో పైకి ప్రయాణం.

  మూర్తి స్నానం చేసి వచ్చేటప్పటికి ఇంట్లో మోహన కనిపించలేదు. కంగారుగా మళ్ళీ ఒకసారి ఇల్లంతా వెతికి మోహన సెల్‌కి రింగ్‌ చేశాడు. పడకగదిలో మంచం మీది నుంచి మోహన సెల్‌ మోగుతున్న శబ్దం వినిపించింది మూర్తికి.

  ఒడియాలో స్త్రీ వాదాన్ని వామానాదం అంటారు. అర్థనారీశ్వరుడిలో ఎడవవైపు స్త్రీ, కుడివైపు పురుషుడు ఉంటారు. అందుచేత స్త్రీని వామా అన్నారు.

  నిశ్శబ్దం బద్దలైంది. మహిళా లోకం గళం విప్పుతోంది. శతాబ్దాల తరతరాల అకృత్యాలను, అణచివేతను… ఆడవారు అనగానే అల్పంగా చూస్తూ అత్యాచారాలకు, వేధింపులకు గురిచేయడాన్ని ప్రశ్నిస్తోంది.

  హిందూ సంస్కృతిలోని చాలా విశ్వాసాలకు పురాణ వాజ్ఞ్మయం ఆధారం. ముఖ్యంగా స్త్రీల ప్రవర్తనను నియంత్రించడానికి పురాణ కథలలోని స్త్రీ పాత్రలను తమకు అనుకూలించే విధంగా ఉదహరిస్తూ వాటిని ఆదర్శంగా చెబుతుంటారు.

  వేపచెట్టు చుట్టూ ఈ రోజు చాలా రాజకీయాలు నడుస్తున్నాయి. వేపచెట్టు ఉపయోగాల గురించి మనందరికీ తెలిసిందే. కానీ, మన ఇళ్ళ చుట్టూ ఎక్కడపడితే అక్కడ కనిపించే వేపచెట్లు మనకు

  అధికారం, లైంగికత, కుటుంబ వ్యవస్థ, మాతృత్వం బిడ్డల పెంపకం, వైయక్తికత, స్త్రీల పని అనే ఎన్నో రకాల అంశాలను ఫెమినిస్టు ఉద్యమం ‘రాజకీయాలలో’ ప్రధాన భాగాలుగా రూపొందించటంలో విజయం సాధించింది.

  కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం మేం ‘స్త్రీ శక్తి సంఘటన’ తరపున ‘కామేశ్వరి కథ’ అనే చిన్న వీధి నాటకాన్ని ప్రదర్శించాం.

  కొత్త శతాబ్దాపు తొలి సంవత్సరాలలో గడిచిన శతాబ్దపు మలి సంవత్సరాలను ఒకసారి పరామర్శించుకోవటం అనేక విధాలా ప్రయోజనం.