నాన్న ప్రేమ స్వచ్ఛమైనది
నాన్న ప్రేమ స్వచ్ఛమైనది
నాన్న ప్రేమ అందమైనది Continue reading
నా తొలి గురువు అమ్మ
నన్ను పెంచే వారధి అమ్మ Continue reading
హైదరాబాద్ వుమన్ రైటర్స్ ఫోరం ఆద్వర్యంలో ‘‘శ్రామిక మహిళలు-శ్రమ దోపిడీ’’ అనే అంశం మీద ఒక సమావేశం జరిగింది. ఎన్నో వృత్తులలో, ఎన్నెన్నో రంగాలలో పనిచేస్తున్న మహిళల అదృశ్యీకరణ (ఇన్విసిబుల్) మీద పన్నెండు మంది వివిధ రంగాల నుంచి మాట్లాడారు. Continue reading
5. అత్యవసర పరిస్థితి తర్వాత: మరోచోట మా జీవితాలు
అత్యవసర పరిస్థితి ముగిసిన తర్వాత జీవితం మెరుగ్గా ఉండాల్సింది, కానీ మా విషయంలో అలా జరగలేదు. 1977 మార్చిలో ఎమర్జెన్సీ ఎత్తేసిన తర్వాత మేం చండీగఢ్ నుంచి దిల్లీకి మారాం. ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో పోలీసుల నుంచి మాకు పలాంటి ముప్పు పొంచి వుందో తెలీదు కాబట్టి 1980 వరకూ కూడా మేం ఉత్తరాదిలోనే ఉండిపోయాం. Continue reading
స్టాఫ్ మీటింగ్లో కొందరి ద్వంద్వ వైఖరి వల్ల సర్ది చెప్పి అందరినీ ఒక్క తాటి పైకి తెచ్చే సరికి తల ప్రాణం తోకకు వచ్చింది HM హిమజకు.’’ ఛీ, పెత్తనం, పేడ తట్ట ఎత్తుకోవడమంత బుద్ధి తక్కువ పని మరొకటి లేదు’’ అని అమ్మమ్మ చెప్పిన మాట ముమ్మాటికీ నిజం. అర్జంట్గా ఇంటికి వెళ్ళి, స్ట్రాంగ్ కాఫీ త్రాగితే గానీ ఈ తలనొప్పి తగ్గదు.’’ అనుకొంటూ బైక్ స్టార్ట్ చేసింది ఆమె. పది నిమిషాల్లోనే ఇల్లు చేరింది. Continue reading
చేతి రాత పొందిగ్గా, కుదురుగా, అందరికీ అర్థమయ్యేటట్లు ఉండాలంటే ఇంకు పెన్ను వాడాలని స్కూల్లో టీచర్లు చెప్తారు. దానితో జాగ్రత్తగా, ఓపిగ్గా రాయాలి. పెన్నుని మరీ అదిమిపెట్టి రాస్తే పేపరు చిరుగుతుంది. పెన్నుతో పాటు ఇంకు సీసా పక్కన పెట్టుకోవటం తప్పనిసరి. Continue reading
రోడ్డు మీదకు వెళ్ళు. మనుషులే మనుషులు. రైల్వే స్టేషన్, సిటీ బస్సులు, టూరిస్ట్ ప్రదేశాలు, హైకింగ్లు, సెలవలు, సరదాలు. అంతటా పరుచుకున్నదెవరు? ఎవరెవరు? ఎవరబ్బా? Continue reading
మూడు సంవత్సరాల కిందట సోమాజిగూడ ప్రెస్ క్లబ్లో జరిగిన చైతన్య మహిళా సంఘం ఆవిర్భావ సభలో వేదమ్మ గారు పాడిన పాటలు, ఆమె ఉత్సాహం నన్ను ఉత్తేజపరిచాయి. ఈ వయసులో స్మార్ట్ ఫోన్్తో ఫోటోలు తీయడం నన్ను ఆశ్చర్యానికి గురి చేసింది. సంఘం పనుల కోసం అప్పుడప్పుడూ వాళ్ళింటికి వెళ్ళినప్పుడు ఆవిడ చురుకుదనానికి ముగ్ధురాలినయ్యాను. Continue reading
తెలుగు సాహిత్యంలో మధ్యతరగతి మహిళ మీద వచ్చినన్ని రచనలు శ్రామిక మహిళ పైన రాలేదనే చెప్పాలి. అసంఘటిత రంగంలో పని చేస్తున్న మహిళల సమస్యలు అనేకం ఉన్నాయి. వాటిని సాహిత్యంలోకి తీసుక వచ్చి పాఠకులకు తెలియపరచవలసిన బాధ్యత రచయితలదే.. అందులో భాగంగా హస్మిత ప్రచురణ సంస్థ ఆ బాధ్యతను తీసుకుంది. Continue reading
సావిత్రిబాయి ఫూలే అనే ఈ మహా గ్రంథాన్ని ఐదు సంవత్సరాలుగా పరిశోధించి మహాకవి అభినవ అంబేడ్కర్ డా॥కత్తి పద్మారావు గారు వ్రాశారు. ఈ గ్రంథం వ్రాయడానికి సంబంధించిన దృక్పథాన్ని వారు వ్రాసిన పీఠికలో ఇలా కళ్ళకు కట్టినట్టు వర్ణించారు. భారతదేశ సాంస్కృతిక విప్లవ పోరాట స్ఫూర్తి సావిత్రిబాయి ఫూలే. స్త్రీ విముక్తి ప్రధాత, మానవాభ్యుదయ వికాస జీవన వ్యవస్థల పునర్ నిర్మాణకర్త. Continue reading
చక్రం ఆవిష్కరణతో రవాణా రంగంలో అనేకమైన మార్పులు వచ్చాయి. పెరుగుతున్న జనాభా, పారిశ్రామికరణ, నగరీకరణ, ప్రపంచీకరణ (గ్లోబలైజేషన్) వలన వాహనాల రద్దీ కూడా పెరిగింది. అందువల్ల రవాణా సులభతరం కావడానికి ఒక క్రమబద్ధీకరణ అవసరం. Continue reading
అనువాదం: వై. క్రిష్ణ జ్యోతి
వేలూర్ జిల్లాకు చెందిన ఐశ్వర్య ఒక తిరుణంగై (ట్రాన్స్మహిళ). సమాజంలో ఆత్మగౌరవంతో, మర్యాదపూర్వకంగా బతకడానికి ఆమె ప్రయత్నిస్తున్నారు. తమిళనాడులో సొంత డ్రామా కంపెనీని స్థాపించి, దాన్ని విజయవంతంగా నడిపించడానికి ఆవిడ ఎంత కష్టపడుతున్నారో ఈ కథనం చెబుతోంది. Continue reading
బ్రిటిష్ పాలనా కాలం నాటి ఆంధ్రలో బాల్య వివాహ దురాచారం విలయతాండవం చేసేది. దీని ప్రధాన బాధితులు బాలికలు / స్త్రీలు. బాల్య వివాహాలు అనేక అనుషంగిక సమస్యలకు దారి తీసేవి. బాలికల బాల్యానుభవాన్ని హరించి, వారి విద్యావకాశాలకు తీవ్ర ప్రతిబంధకంగా తయారైన ఈ వివాహాలు, చాలా వరకు అసమ వివాహాలు కూడా. Continue reading
నా ప్రమేయం లేకుండనే నా కుల సర్టిఫికట్ లోకి ‘హిందుమతం’ అనే పేరు ఎట్లోచ్చిందో తెలువది. మా యింట్ల మా వాడల కూడా ‘హిందూమతం’ అనే మాట వాడుకలో లేదు. మరి నా సర్టిఫికట్లోకి నేను హిందువని ఎట్లా ఎక్కింది? మా కుటుంబం, కులం ఆ హిందూ పదం’ తో ఐడెంటిఫై కాలే. అది అనరు, మాట్లాడరు. మరి ఎక్కడిది ఈ పదం! Continue reading